使命.

耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说：「我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。从旷野和这黎巴嫩，直到幼发拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华－你的上帝必与你同在。」（约书亚记 1: 1-9）

当上帝委派约书亚成为摩西的继任者，带领以色列人进入迦南时，他已经为这项工作接受了相当长一段时间的训练。作为一名战士，他带领以色列人在利非订与亚玛力人打了第一场战役，并取得胜利（出埃及记 17:8-16）。作为助手，他陪同摩西登上西奈山，在那里度过了 40 昼夜，以接受上帝的律法（出埃及记 24: 13）。作为以色列支派的首领，他是摩西派往迦南的十二位探子之一，但只有他和迦勒信赖上帝，并敦促以色列人继续前进（民数记 14: 6-9）。因此，由于他的勇气和信心，上帝选择他带领以色列人进入迦南似乎是正确的。然而，与摩西相比，约书亚的历史并不辉煌。我们只知道他是以法莲支派的，是嫩的儿子何西亚。后来，摩西将嫩的儿子何西亚改名为约书亚（民数记 13:16）。然而，我们经常将约书亚比作主耶稣。不仅他们的名字在历史上完全相同，源自希伯来文 Yeshua（或 Yehoshua），具有「耶和华是救恩」的含义，而且他们都带领自己的人民进入应许之地。约书亚带领以色列人进入迦南，而主耶稣基督则带领祂的信徒，那些因恩典而得救的人，进入新耶路撒冷。

上帝甚至赋予他们同样的使命，即遵守祂的话语，也就是律法。唯一的区别是，对于约书亚和以色列人来说，他们需要遵守律法中所记载的一切，而对于基督的信徒来说，他们需要接受道成了肉身，住在他们中间，就是父独生子的荣耀，充满恩典和真理（约翰福音 1：14）。无论是哪种情况，取得胜利的方法都是遵循上帝的话。因此，了解约书亚如何遵循上帝的话，将有助于我们了解如何遵循上帝的话，以及我们可能会遇到哪些障碍和不足。

约书亚接受使命后，立即采取行动。他告诉那些不会进入迦南的支派如下。

约书亚对吕便人、迦得人，和玛拿西半支派的人说：「你们要追念耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话说：『耶和华－你们的上帝使你们得享平安，也必将这地赐给你们。』你们的妻子、孩子，和牲畜都可以留在约旦河东、摩西所给你们的地；但你们中间一切大能的勇士都要带着兵器在你们的弟兄前面过去，帮助他们，等到耶和华使你们的弟兄像你们一样得享平安，并且得着耶和华－你们上帝所赐他们为业之地，那时才可以回你们所得之地，承受为业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东、向日出之地所给你们的。」 （约书亚记 1:12-15）

令人惊讶的是，他不仅没有强迫所有支派进入迦南，而且还向那些没有进入迦南的支派承诺，只要他们帮助自己的弟兄占领迦南地，就能在自己的土地上安息。这与今日的宗教世界截然不同。今天，我们有许多不同的基督教派。每个教派似乎只关心自己的会众，并将其他教派视为局外人。甚至没有提到有时候要互相帮助。因此，我们能从上帝的仆人和领袖约书亚身上学到的第一件事，就是要彼此相爱。只要我们都因恩典而得救，那么我们都是上帝的儿女。彼此祝福，都能在敬拜之地得安息。以马内利。

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